Называемый в ст. 12-м Лахис, нынешний Умм-Лахис на пути из Бет Джибрина в Газу, находился на иудейской равнине, в области Иудина колена (Иисус Навин 10:3, 23, 30-32). Город был хорошо укреплен (2-я Паралипоменон 11:9) так что мог выдержать продолжительную осаду Сеннахирима (4-я Царств 18:14) и служить последним убежищем для иудеев при завоевании Навуходоносора (Иеремия 30:7). Предполагают, что Лахис был одним из "колесничных городов" царя Соломона (3-я Царств 10, 26) и что в нем были поставлены кони солнцу (4-я Царств 23:11), хотя для последнего нет оснований. Смысл обращения пророка к Лахису не ясен, так как евр. rethom hammerkabah larechesch переводится различно. По смыслу рус. т. пророк приглашает жителей Лахиса спасаться на быстрых конях, - очевидно, ввиду предстоящего бедствия. В слав. т., согласно переводу LXX, обращение пророка к Лахису передано словами: "шум колесниц и конников", причем слова эти отнесены к концу ст. предшествующего и поняты о Иерусалиме. - Ты (евр. hi - он) - начало, почему Лахис может быть назван началом греха Иерусалима. Калмег, Шегг и др. комментаторы предлагают вторую половину ст. 13 перефразировать так: "началом греха дщери Сионовой было то, что у тебя появились преступления Израиля" (Кнабенбауер).