а. В этих стихах содержится первая строфа хвалебной песни Богоматери. Здесь, как равно и в следующих строфах, Пресвятая Дева выражает чувство своего благоговения пред Богом словами ветхозаветных священных гимнов и прежде всего словами песни Анны, матери Самуила (1-я Царств 2, 1 и сл.). - И сказала Мария [В некоторых кодексах слова "Мария" нет, и песнь приписывается, очевидно, Елизавете.]. Это замечание указывает на то, что следующая песнь есть личное излияние чувств Пресвятой Девы, а не сказана по особому внушению Св. Духа. - Величит, - т. е. возвышает, прославляет. - Душа - центр внутренней жизни человека. Дух - духовный, высший руководитель внутренней жизни человека. Впрочем, то и другое понятие - душа (ψυχη) - и дух (πνευμα) могут быть признаны просто синонимами. - Возрадовался - по греч. аорист (ηγαλλιασε). Это означает поворотный пункт в душевной жизни Богоматери, какой представляет собою получение радостного приветствия от Ангела (ст. 48). Возвращаясь к этому уже прошедшему событию, Мария прославляет Бога. - Спасителе моём. По отношению к Марии Бог явился Спасителем (σωτηρ), т. е. освободителем от всякого зла или, так как Мария собственно не терпела доселе никакого несчастия, ее Благодетелем. А в чем это благодеяние - она говорит далее. - Что призрел на смирение рабы Своей. Мария называет себя смиренною рабою Бога, показывая этим, что она занимала в народе Израильском очень незаметное положение и была крайне бедна (смирение - не добродетель смирения, на какую Мария, конечно, не стала бы указывать как на причину милости к ней Бога, а именно низкое, бедное положение ср. Исаия 2, 4 по сл. тексту).