Воздвигая рог спасения или Спасителя - Мессию, Бог хочет этим самым дать нам, Израильтянам, возможность служить Ему, уже не боясь врагов, которые прежде отвлекали от служения истинному Богу страхом мучений, как было, напр., при Антиохе Епифане. Служить теперь Израильтяне будут "в святости и правде пред Ним", т. е. пред Богом. Это, следов., не будет только одно внешнее исполнение предписаний закона (правда - δικαιοσυνη), a пpeжде вceгo иcтинная святость, посвящение Богу всего человека (οσιοτης). Служение представляется Захарии как священническое служение во храме: на это указывает и греч. выражение λατρευεiν (ср. К Евреям 9, 1) и выражение "пред Ним", относящееся к слову "служить". Это служение, - не как служение ветхозаветных священников, которое они совершали только в свою чреду, - будет продолжаться в течение всей жизни человека.