Но раз "удерживающий" будет взят от среды, откроется "беззаконник" (человек греха в ст. 3), пришествие которого будет сатанинской пародией на пришествие истинного Мессии - Иисуса; но царство его не продлится долго: Господь Иисус убьет его духом уст своих (сравни Исаия 11:4); будет достаточно одного дыхания Божия чтобы смести с лица земли беззаконника. - "Истребит явлением пришествия Своего" - здесь соединены два термина вместе - επιφανεια и παρουσια. Первый употребляется в Н. З. только у Ап. Павла, и за исключением данного места, главным образом в пастырских посланиях. Выражение это включает в себя идею о поразительном и важном событии, полном славы и величия. Второй термин встречается у Ап. П. главным образом в послании к Ф-ам I и в 1-е Коринфянам 15:23. Помимо этого - он встречается в посланиях Ап. Иакова, Петра 2, и Иоанна I. Выражение "парусия" - по-видимому, строго еврейский термин, тогда как "эпифания" - термин более понятный язычникам. - "Со всякою силою и знамениями и чудесами ложными" - первое относится к виновнику чудес, второе и третье характеризует впечатление на свидетелей ложных чудес. Эти последние могут, или прояснять ум свидетелей (знамения), или же захватывать их нравственное чувство (чудеса ложные. См. у Lightfoot). "Со всяким неправедным обольщением" - по слав. : "во всякой льсти неправды" - сочетание слов, указывающее на активный, агрессивный характер неправды, действующий, однако, только на "погибающих" - духовно сродных "сыну погибели". "Любовь истины" - выражение усиления. Погибающие не только отвергнут истину, но они не будут вовсе и желать обладать ею.