(18:13) Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очистименя

(18:14) и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.

(50:1) Начальнику хора. Псалом Давида,(50-2) Когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии. (50:3) Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

(50:5) ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.

(50:7) Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.

(50:12) Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

(50:14) Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.

(64:4) Дела беззаконий превозмогают меня; Ты очистишь преступлениянаши.

(118:5) О, если бы направлялись пути моик соблюдению уставов Твоих!

(118:20) Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время.

(118:24) Откровения Твои – утешение мое, – советники мои.

(118:25) Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему.

(118:32) Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое.

(118:35) Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее.

(118:40) Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.

(118:133) Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию;

(118:159) Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня.

(118:176) Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, иживу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,

ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: „доревности любит дух, живущий в нас"?

Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибоесли бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо яне понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

(118:4) Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.

(118:6) Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:

(129:3) Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, –Господи! кто устоит?

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

Взяв Его, повели и привели в домпервосвященника. Петр же следовал издали.

Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.

Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!

Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.

Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.

а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.

стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.

Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Если говорим, что мы не согрешили, то представляемЕго лживым, и слова Его нет в нас.